Cover Image

Islam dan perlembagaan Malaysia: Kewajarannya berdasarkan faktor Kesultanan Melayu

Kesultanan Melayu dan kaitan rapatnya dengan Islam jelas merupakan lanjutan dan rentetan sejarah yang bermula daripada sejarah Kesultanan Melayu Melaka lagi. Setelah runtuhnya Kesultanan Melayu Melaka, Sultan-sultan Melayu masih lagi mengekalkan tradisi ini sehingga sekarang. Malahan semua Perlembag...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Authors: Megat Latif, Haji Hairuddin, Abdullah, Che Asiah
Format: Conference or Workshop Item
Language:English
Published: 2010
Subjects:
BP Islam. Bahaism. Theosophy, etc
Online Access:http://repo.uum.edu.my/3342/1/HH1.pdf
http://repo.uum.edu.my/3342/
http://syuk2010.community.officelive.com/default.aspx
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
id my.uum.repo.3342
record_format eprints
spelling my.uum.repo.33422011-06-08T07:46:14Z http://repo.uum.edu.my/3342/ Islam dan perlembagaan Malaysia: Kewajarannya berdasarkan faktor Kesultanan Melayu Megat Latif, Haji Hairuddin Abdullah, Che Asiah BP Islam. Bahaism. Theosophy, etc Kesultanan Melayu dan kaitan rapatnya dengan Islam jelas merupakan lanjutan dan rentetan sejarah yang bermula daripada sejarah Kesultanan Melayu Melaka lagi. Setelah runtuhnya Kesultanan Melayu Melaka, Sultan-sultan Melayu masih lagi mengekalkan tradisi ini sehingga sekarang. Malahan semua Perlembagaan negeri-negeri Melayu, dengan jelas menyatakan seorang yang berketurunan raja, hanya layak ditabal sebagai Sultan sekiranya Baginda beragama Islam. Boleh dikatakan Islam dan Kesultanan Melayu umpama aur dengan tebing atau umpama isi dengan kuku. Jika berpisah antara mereka, maka lemahlah kedua-duanya. Malah jika kita mengkaji sejarah mana-mana negara di dunia, agama rasmi negara itu adalah menurut agama rajanya atau ketua negaranya. England, oleh kerana raja-rajanya beragama Kristian, maka,agama rasmi negaranya ialah Kristian. Seterusnya, di Thailand, agama rasminya ialah Buddha kerana raja-rajanya beragama Buddha. Manakala, di China, tiada agama rasmi kerana ketua-ketua negaranya adalah tidak beragama. Begitu juga dengan Russia, tiada agama rasmi negara. Oleh yang demikian, amatlah wajar Islam dimartabatkan dalam Perlembagaan Persekutuan sebagai agama Persekutuan (Malaysia) memandangkan Sultan-sultan Melayu beragama Islam dun Perlembagaan juga memartabatkan Kesultanan Melayu di dalamnya. Maka keputusan Suruhanjaya Reid menjadikan Islam agama Persekutuan adalah satu keputusan yang betul. 2010 Conference or Workshop Item NonPeerReviewed application/pdf en http://repo.uum.edu.my/3342/1/HH1.pdf Megat Latif, Haji Hairuddin and Abdullah, Che Asiah (2010) Islam dan perlembagaan Malaysia: Kewajarannya berdasarkan faktor Kesultanan Melayu. In: Seminar Syariah dan Undang-Undang Peringkat Kebangsaan 2010, 2 - 3 November 2010, Universiti Sains Islam Malaysia. (Unpublished) http://syuk2010.community.officelive.com/default.aspx
institution Universiti Utara Malaysia
building UUM Library
collection Institutional Repository
continent Asia
country Malaysia
content_provider Universiti Utara Malaysia
content_source UUM Institutionali Repository
url_provider http://repo.uum.edu.my/
language English
topic BP Islam. Bahaism. Theosophy, etc
spellingShingle BP Islam. Bahaism. Theosophy, etc
Megat Latif, Haji Hairuddin
Abdullah, Che Asiah
Islam dan perlembagaan Malaysia: Kewajarannya berdasarkan faktor Kesultanan Melayu
description Kesultanan Melayu dan kaitan rapatnya dengan Islam jelas merupakan lanjutan dan rentetan sejarah yang bermula daripada sejarah Kesultanan Melayu Melaka lagi. Setelah runtuhnya Kesultanan Melayu Melaka, Sultan-sultan Melayu masih lagi mengekalkan tradisi ini sehingga sekarang. Malahan semua Perlembagaan negeri-negeri Melayu, dengan jelas menyatakan seorang yang berketurunan raja, hanya layak ditabal sebagai Sultan sekiranya Baginda beragama Islam. Boleh dikatakan Islam dan Kesultanan Melayu umpama aur dengan tebing atau umpama isi dengan kuku. Jika berpisah antara mereka, maka lemahlah kedua-duanya. Malah jika kita mengkaji sejarah mana-mana negara di dunia, agama rasmi negara itu adalah menurut agama rajanya atau ketua negaranya. England, oleh kerana raja-rajanya beragama Kristian, maka,agama rasmi negaranya ialah Kristian. Seterusnya, di Thailand, agama rasminya ialah Buddha kerana raja-rajanya beragama Buddha. Manakala, di China, tiada agama rasmi kerana ketua-ketua negaranya adalah tidak beragama. Begitu juga dengan Russia, tiada agama rasmi negara. Oleh yang demikian, amatlah wajar Islam dimartabatkan dalam Perlembagaan Persekutuan sebagai agama Persekutuan (Malaysia) memandangkan Sultan-sultan Melayu beragama Islam dun Perlembagaan juga memartabatkan Kesultanan Melayu di dalamnya. Maka keputusan Suruhanjaya Reid menjadikan Islam agama Persekutuan adalah satu keputusan yang betul.
format Conference or Workshop Item
author Megat Latif, Haji Hairuddin
Abdullah, Che Asiah
author_facet Megat Latif, Haji Hairuddin
Abdullah, Che Asiah
author_sort Megat Latif, Haji Hairuddin
title Islam dan perlembagaan Malaysia: Kewajarannya berdasarkan faktor Kesultanan Melayu
title_short Islam dan perlembagaan Malaysia: Kewajarannya berdasarkan faktor Kesultanan Melayu
title_full Islam dan perlembagaan Malaysia: Kewajarannya berdasarkan faktor Kesultanan Melayu
title_fullStr Islam dan perlembagaan Malaysia: Kewajarannya berdasarkan faktor Kesultanan Melayu
title_full_unstemmed Islam dan perlembagaan Malaysia: Kewajarannya berdasarkan faktor Kesultanan Melayu
title_sort islam dan perlembagaan malaysia: kewajarannya berdasarkan faktor kesultanan melayu
publishDate 2010
url http://repo.uum.edu.my/3342/1/HH1.pdf
http://repo.uum.edu.my/3342/
http://syuk2010.community.officelive.com/default.aspx
_version_ 1644278476133367808
score 13.211869

Similar Items