جهود الشيخ الشعرواي في قضايا حقوق المرأة في تفسيره//Sheikh Al-Sha’rawi’s Effords in Women’s Rights Issues and His Interpretation
Allah has created men and women not only for multiplication of human race, but also for maintaining balance in human society where male and female complements each other for building a civilization. Accordingly, no society will attain justice and equilibrium if its female segment is denied opport...
Saved in:
| Format: | Article |
|---|---|
| Language: | other |
| Published: |
Universiti Sains Islam malaysia
2017
|
| Subjects: | |
| Online Access: | http://ddms.usim.edu.my:80/jspui/handle/123456789/13904 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | Allah has created men and women not only for multiplication of human race,
but also for maintaining balance in human society where male and female
complements each other for building a civilization. Accordingly, no society
will attain justice and equilibrium if its female segment is denied opportunity
to play their role of societal building. The Quran makes this point clear in
many texts, such as al-Hujurat, 49: 13. Nevertheless, this equitable position
of women in Islam has be somewhat obscured by chauvinistic interpretations
of some verses on issues like polygamy, inheritance etc. This has spurred
orientalists to portray Islam as a religion which relegates women’s rights
in many ways. Enlightened Muslims exegetes like Shaikh al-Sha’rawi, have
tried to offer a balanced interpretation of misunderstood Qur`anic texts on
women. This study proposes to analyze al-Sha’rawi’s views on some topical
aspects of women’s position in Islam, such as women’s duty to submit to
men’s authority (Qawwamah), women’s rights in reference to polygamy,
women’s right to work and some others.المنهج المتبع لهذا البحث، هو المنهج الإستقرائي التحليلي لجمع بعض المعلومات
العلمية المتعلقة في حقوق المرأة من تفسير الشيخ الشعراوي رحمه الله بشكل
خاص لأنه أساس بحثي، ومن عدة التفاسير الأخرى المختصة، مثل تفسير الإمام
الطبري، والإمام ابن كثير، والإمام قرطبي، والألوسي وتفسير رشيىد رضا وغيرهم
للمزيد والتدقيق فقط. ثم اتبع الباحث المنهج التخريجي، أي قام الباحث بتخريج
جميع الأحاديث الواردة في تفسير الشيخ الشعراوي من الصحيحين ومن كتب
السنن الأخرى إذا لم يجد فيهما. ولإستخراجها كان سببان، الأول منهما: ماكان
الشيخ رحمه الله يهتم بالسند والمصددر لأنه كان يفسر القرآن الكريم في الحلقات
والناس كتبوا له التفسير. وثانيهما: لقد وجد الباحث الأحاديث والآثار أو القصة
في تفسيره غير كاملة العبارة والمتن، فلهذا إني لم أكون مقتنعا بهذا الأسلوب
فقمت في استختراجها للتوضيح والتوثيق. و في ضمن هذين المنهجين هنا تكون
مناهج أخرى أيضاً لأذكرها امتناعاً من التطويل، فقارء البحث سيدركها من خلال
القراءة |
|---|