Sigal sebagai simbol sosial dalam kepercayaan tradisi masyarakat rungus
Kepala adalah anggota badan yang tertinggi yang mewakili kebijaksanaan manusia. Aksesori kepala iaitu sigal adalah objek budaya yang boleh melambangkan status seseorang dalam masyarakat Rungus. Sigal mencerminkan status si pemakainya termasuk pemimpin, ketua agama, ketua kampung, bangsawan dan pahla...
Saved in:
Main Authors: | , |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
Penerbit Universiti Malaysia Sabah
2024
|
Subjects: | |
Online Access: | https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/42599/1/FULL%20TEXT.pdf https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/42599/ https://doi.org/10.51200/ga.v14iEdisi%20Khas.5798 |
Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
id |
my.ums.eprints.42599 |
---|---|
record_format |
eprints |
spelling |
my.ums.eprints.425992025-01-14T04:58:58Z https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/42599/ Sigal sebagai simbol sosial dalam kepercayaan tradisi masyarakat rungus Jeff Goldbum Anak Lasu Esterlina Moo Chin Len Lazarus DS597.33-597.34 Sabah. British North Borneo GT500-2370 Costume. Dress. Fashion Kepala adalah anggota badan yang tertinggi yang mewakili kebijaksanaan manusia. Aksesori kepala iaitu sigal adalah objek budaya yang boleh melambangkan status seseorang dalam masyarakat Rungus. Sigal mencerminkan status si pemakainya termasuk pemimpin, ketua agama, ketua kampung, bangsawan dan pahlawan. Sigal digunakan untuk pelbagai tujuan seperti majlis perkahwinan, keramaian, hukum adat, adat kematian dan sogit. Metodologi kajian yang digunakan adalah kualitatif, bertujuan untuk mencapai objektif kajian dan mendapatkan data yang tepat melalui pendekatan seperti temu bual, kerja lapangan, rakaman dan kajian literatur. Kajian mendapati bahawa bentuk, jenis kain, warna dan motif sigal mempengaruhi status dan tujuan pemakaiannya. Oleh itu, tujuan kajian ini adalah untuk mengkaji status sigal dalam kehidupan sosial masyarakat Rungus. Dahulu, sigal dipakai sebagai pakaian harian dan diwajibkan semasa upacara dan acara adat, tetapi transisi kehidupan telah memberi impak kepada pemakaian sigal dalam masyarakat Rungus. Hari ini, sigal hanya dilihat semasa majlis-majlis rasmi, dipakai hanya sebagai aksesori. Justeru, kajian ini menjelaskan signifikasi pemakaian sigal dalam struktur sosial dan peranannya dalam kepercayaan tradisional masyarakat etnik Rungus. Penerbit Universiti Malaysia Sabah 2024 Article NonPeerReviewed text en https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/42599/1/FULL%20TEXT.pdf Jeff Goldbum Anak Lasu and Esterlina Moo Chin Len Lazarus (2024) Sigal sebagai simbol sosial dalam kepercayaan tradisi masyarakat rungus. Gendang Alam, 14. pp. 129-137. ISSN 2180-1738 https://doi.org/10.51200/ga.v14iEdisi%20Khas.5798 |
institution |
Universiti Malaysia Sabah |
building |
UMS Library |
collection |
Institutional Repository |
continent |
Asia |
country |
Malaysia |
content_provider |
Universiti Malaysia Sabah |
content_source |
UMS Institutional Repository |
url_provider |
http://eprints.ums.edu.my/ |
language |
English |
topic |
DS597.33-597.34 Sabah. British North Borneo GT500-2370 Costume. Dress. Fashion |
spellingShingle |
DS597.33-597.34 Sabah. British North Borneo GT500-2370 Costume. Dress. Fashion Jeff Goldbum Anak Lasu Esterlina Moo Chin Len Lazarus Sigal sebagai simbol sosial dalam kepercayaan tradisi masyarakat rungus |
description |
Kepala adalah anggota badan yang tertinggi yang mewakili kebijaksanaan manusia. Aksesori kepala iaitu sigal adalah objek budaya yang boleh melambangkan status seseorang dalam masyarakat Rungus. Sigal mencerminkan status si pemakainya termasuk pemimpin, ketua agama, ketua kampung, bangsawan dan pahlawan. Sigal digunakan untuk pelbagai tujuan seperti majlis perkahwinan, keramaian, hukum adat, adat kematian dan sogit. Metodologi kajian yang digunakan adalah kualitatif, bertujuan untuk mencapai objektif kajian dan mendapatkan data yang tepat melalui pendekatan seperti temu bual, kerja lapangan, rakaman dan kajian literatur. Kajian mendapati bahawa bentuk, jenis kain, warna dan motif sigal mempengaruhi status dan tujuan pemakaiannya. Oleh itu, tujuan kajian ini adalah untuk mengkaji status sigal dalam kehidupan sosial masyarakat Rungus. Dahulu, sigal dipakai sebagai pakaian harian dan diwajibkan semasa upacara dan acara adat, tetapi transisi kehidupan telah memberi impak kepada pemakaian sigal dalam masyarakat Rungus. Hari ini, sigal hanya dilihat semasa majlis-majlis rasmi, dipakai hanya sebagai aksesori. Justeru, kajian ini menjelaskan signifikasi pemakaian sigal dalam struktur sosial dan peranannya dalam kepercayaan tradisional masyarakat etnik Rungus. |
format |
Article |
author |
Jeff Goldbum Anak Lasu Esterlina Moo Chin Len Lazarus |
author_facet |
Jeff Goldbum Anak Lasu Esterlina Moo Chin Len Lazarus |
author_sort |
Jeff Goldbum Anak Lasu |
title |
Sigal sebagai simbol sosial dalam kepercayaan tradisi masyarakat rungus |
title_short |
Sigal sebagai simbol sosial dalam kepercayaan tradisi masyarakat rungus |
title_full |
Sigal sebagai simbol sosial dalam kepercayaan tradisi masyarakat rungus |
title_fullStr |
Sigal sebagai simbol sosial dalam kepercayaan tradisi masyarakat rungus |
title_full_unstemmed |
Sigal sebagai simbol sosial dalam kepercayaan tradisi masyarakat rungus |
title_sort |
sigal sebagai simbol sosial dalam kepercayaan tradisi masyarakat rungus |
publisher |
Penerbit Universiti Malaysia Sabah |
publishDate |
2024 |
url |
https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/42599/1/FULL%20TEXT.pdf https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/42599/ https://doi.org/10.51200/ga.v14iEdisi%20Khas.5798 |
_version_ |
1823092305917116416 |
score |
13.235362 |