Kajian futuristik dan kepentingannya dalam pembangunan tamadun Islam di Malaysia
Kajian futuristik (kajian masa depan) merupakan satu disiplin ilmu yang mengkaji isu dan fenomena semasa untuk merancang alternatif masa depan yang survival. Kajian futuristik yang dipelopori Barat telah mencetuskan kesedaran terhadap impak kuasa ejen perubahan masakini iaitu sains dan teknologi, na...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Thesis |
| Language: | English English |
| Published: |
2019
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/41778/1/24%20PAGES.pdf https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/41778/2/FULLTEXT.pdf https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/41778/ |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | Kajian futuristik (kajian masa depan) merupakan satu disiplin ilmu yang mengkaji isu dan fenomena semasa untuk merancang alternatif masa depan yang survival. Kajian futuristik yang dipelopori Barat telah mencetuskan kesedaran terhadap impak kuasa ejen perubahan masakini iaitu sains dan teknologi, namun menghasilkan tekanan dalaman, kekeliruan dan kejutan kerana bersifat tidak menyeluruh bagi memenuhi tuntutan keperluan fitrah manusia dan pembangunan peradaban. Dalam konteks merancang masa depan pembangunan tamadun Islam di Malaysia, proses memformulasikan agenda peradaban Islam sebagai acuan sendiri jelas dilihat pada fasa pemerintahan Perdana Menterinya dengan gagasan Wawasan 2020 era Tun Dr Mahathir Mohamad, pendekatan Islam Hadhari era Tun Abdullah Ahmad Badawi, program “hijrah” Transformasi Nasional era Dato‟ Sri Najib Tun Razak dan agenda “reformasi” sekembalinya semula era Tun Dr Mahathir. Objektif kajian ini ialah mengkaji teori kajian futuristik Barat dan Islam; membincangkan terma ketamadunan dan cabaran dalam pembangunan tamadun Islam di Malaysia; dan menilai kepentingan kajian futuristik Islam dalam mendepani cabaran pembangunan tamadun Islam di Malaysia. Kajian ini menggunakan kaedah analisis teks ke atas buku futuris Barat Alvin Toffler dan futuris Islam Ziauddin Sardar yang masing-masing mewacanakan pendekatan analisis dan pendekatan sintesis tentang kajian futuristik. Secara perbandingan, kajian ini mendapati kerangka konseptual dan teoritikal kajian futuristik Sardar lebih bersifat holistik, memenuhi tuntutan fitrah pembangunan dan peradaban kerana idealisme futuristik Islami Sardar merangkumi worldview Islam yang menyediakan sistem, epistemologi dan metodologi yang didasari syariah bersumberkan al-Quran dan al-Sunnah. Situasi ini dilihat selaras dengan hasrat Malaysia membangun negara maju berteraskan prinsip peradaban Islam. Hasil kajian mendapati bahawa syariah adalah metodologi futuristik bagi penyelesaian-masalah pembangunan peradaban, tazkiyah adalah alternatif futuristik bagi peradaban masa depan, dan Sistem Ekonomi Islam adalah solusi futuristik khusus bagi masalah-ekonomi dalam pembangunan peradaban Islam yang survival. Meskipun Malaysia mempunyai rentetan terma ketamadunan iaitu Wawasan 2020, Islam Hadhari, Transformasi Nasional dan Reformasi namun daripada perspektif kajian futuristik Islam, Malaysia belum mempunyai satu metodologi futuristik Islam yang jelas sebagai satu paradigma bagi mengikat kesemua terma ketamadunannya berasaskan epistemologi, sistem dan worldview Islam. Sesungguhnya, kepentingan kajian dan metodologi futuristik Islam adalah relevan dengan aspirasi negara dalam penjanaan alternatif masa depan ke arah merealisasikan peradaban Islam di Malaysia. |
|---|