Kitab Zakat dalam Kitab Sabil Al-Muhtadin Karya Syeikh Muhammad Arsyad Al-Banjari: Anotasi dan analisis / Mohd Azhan Zakaria
Disertasi ini bertajuk Kitab Zakat Dalam Kitab Sabīl Al-Muhtadīn Karya Syeikh Muhammad Arsyad Al-Banjari: Anotasi Dan Analisis. Matlamatnya bagi menjelaskan ketokohan Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari dalam bidang fiqh menerusi karyanya Sabīl al-Muhtadīn dan mentransliterasi kitab zakat dari kary...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Thesis |
| Published: |
2015
|
| Subjects: | |
| Online Access: | http://studentsrepo.um.edu.my/5015/1/1%2DKulit.pdf http://studentsrepo.um.edu.my/5015/2/2%2DAwalan.pdf http://studentsrepo.um.edu.my/5015/3/3%2DBab%2Dbab.pdf http://studentsrepo.um.edu.my/5015/4/LAMPIRAN.pdf http://studentsrepo.um.edu.my/5015/ |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | Disertasi ini bertajuk Kitab Zakat Dalam Kitab Sabīl Al-Muhtadīn Karya Syeikh
Muhammad Arsyad Al-Banjari: Anotasi Dan Analisis. Matlamatnya bagi menjelaskan
ketokohan Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari dalam bidang fiqh menerusi karyanya
Sabīl al-Muhtadīn dan mentransliterasi kitab zakat dari karya tersebut. Kajian ini juga
bertujuan menjelaskan perkataan atau ungkapan yang tidak jelas di samping
menganalisa beberapa isu terpilih serta metode penulisan beliau dalam bidang fiqh
khasnya kitab zakat, yang merangkumi sudut pentarjīḥan, persembahan pendapat tokoh
dan sebagainya. Metode yang digunakan penulis ialah metode perpustakaan dengan
mencari maklumat dari buku-buku serta laman sesawang. Selain itu, turut digunakan
metode analisis data dan temubual dengan individu-individu yang berkepakaran dengan
subjek kajian bagi mendalami penyelidikan yang dijalankan. Hasil penyelidikan
mendapati karya Syeikh Muhammad Arsyad Al-Banjari ini berpandukan manualmanual
terkemudian mazhab Syafi‘i. Analisis terhadap kitab zakat juga menunjukkan
beliau menguasai pendapat-pendapat utama dalam mazhab Syafi‘i serta mengikut
kaedah pemfatwaan yang digariskan ulama Syafi‘iyyah mutakhir sehingga aliran yang
dibawa tidak terpesong dari umbi hingga ke pucuk menyebabkan karya beliau ini
mempunyai autoriti di alam Melayu. Kepakaran beliau terhadap sumber-sumber mazhab
membuktikan fiqh mempunyai prinsip dan disiplin yang tersendiri. |
|---|