《论语·学而》首章探微 : The study of book Ⅰ.1 of “The Analects of Confucius”
《论语》以《学而》开篇,而《学而》篇以“学而时习之,不亦乐乎?有朋自 远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”作为首章,学者反复潜玩其中 意蕴。此章居于经典之首,其意必然深刻,为古今学者的共识,然而诸贤之诠释聚 讼纷纷,此即首章耐人寻味之处。本文研究以“儒家诠释学研究法”为入门之径, 以字源学与《论语》本书之语用为基础,训诂考释《学而》首章三节之本义。同时, 结合“历史解释法”,从孔子其人其世之历史真实出发,探索孔子之言的寓意。此 外,本文运用“归纳演绎法”,耙疏古今学者诠释《学而》首章内在义理贯通之说, 总括出“渐次递进”说、“退而求之”说与“相互连贯”说。本文以首章三节不仅 为含义连...
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Format: | Final Year Project / Dissertation / Thesis |
Published: |
2023
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my-utar-eprints.54702023-07-06T14:49:31Z 《论语·学而》首章探微 : The study of book Ⅰ.1 of “The Analects of Confucius” Heng, Xin Yee 林, 芯妤 AC Collections. Series. Collected works PL Languages and literatures of Eastern Asia, Africa, Oceania 《论语》以《学而》开篇,而《学而》篇以“学而时习之,不亦乐乎?有朋自 远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”作为首章,学者反复潜玩其中 意蕴。此章居于经典之首,其意必然深刻,为古今学者的共识,然而诸贤之诠释聚 讼纷纷,此即首章耐人寻味之处。本文研究以“儒家诠释学研究法”为入门之径, 以字源学与《论语》本书之语用为基础,训诂考释《学而》首章三节之本义。同时, 结合“历史解释法”,从孔子其人其世之历史真实出发,探索孔子之言的寓意。此 外,本文运用“归纳演绎法”,耙疏古今学者诠释《学而》首章内在义理贯通之说, 总括出“渐次递进”说、“退而求之”说与“相互连贯”说。本文以首章三节不仅 为含义连贯之整体,实亦展现出孔子于行为境界、思想境界、精神境界与道德境界 之“成己”—“成物”—“成德”的进阶式关系。最后,本文运用纸上之材料与地 下之出土文献互证的“二重证据法”,进一步抉发深蕴于《学而》首章的孔子思想。 v 其阃奥者,乃孔子“学”“行”相须之原则与精神、“中庸”之处世智慧与 “知”“仁”“勇”君子三达德之人生实践。 2023-04 Final Year Project / Dissertation / Thesis NonPeerReviewed application/pdf http://eprints.utar.edu.my/5470/1/fyp_CH_2023_HXY.pdf Heng, Xin Yee and 林, 芯妤 (2023) 《论语·学而》首章探微 : The study of book Ⅰ.1 of “The Analects of Confucius”. Final Year Project, UTAR. http://eprints.utar.edu.my/5470/ |
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《论语》以《学而》开篇,而《学而》篇以“学而时习之,不亦乐乎?有朋自 远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”作为首章,学者反复潜玩其中 意蕴。此章居于经典之首,其意必然深刻,为古今学者的共识,然而诸贤之诠释聚 讼纷纷,此即首章耐人寻味之处。本文研究以“儒家诠释学研究法”为入门之径, 以字源学与《论语》本书之语用为基础,训诂考释《学而》首章三节之本义。同时, 结合“历史解释法”,从孔子其人其世之历史真实出发,探索孔子之言的寓意。此 外,本文运用“归纳演绎法”,耙疏古今学者诠释《学而》首章内在义理贯通之说, 总括出“渐次递进”说、“退而求之”说与“相互连贯”说。本文以首章三节不仅 为含义连贯之整体,实亦展现出孔子于行为境界、思想境界、精神境界与道德境界 之“成己”—“成物”—“成德”的进阶式关系。最后,本文运用纸上之材料与地 下之出土文献互证的“二重证据法”,进一步抉发深蕴于《学而》首章的孔子思想。 v 其阃奥者,乃孔子“学”“行”相须之原则与精神、“中庸”之处世智慧与 “知”“仁”“勇”君子三达德之人生实践。 |
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