Tasawur teori pembangunan lazim: analisis daripada perspektif tasawur Islam
Dalam membangunkan negara umat Islam dan menyelesaikan masalah berkaitan Islam, ada sesetengah pihak dalam kalangan umat Islam mendakwa teori pembangunan lazim (PL) boleh digunakan asalkan ia tidak bertentangan dengan syariat Islam. Pemikiran sebegini telah lama wujud dalam ekonomi Islam. Ia dike...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia
2017
|
| Online Access: | http://journalarticle.ukm.my/11314/1/18519-52513-1-SM.pdf http://journalarticle.ukm.my/11314/ http://ejournals.ukm.my/jhadhari/issue/view/962 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | Dalam membangunkan negara umat Islam dan menyelesaikan masalah berkaitan
Islam, ada sesetengah pihak dalam kalangan umat Islam mendakwa teori
pembangunan lazim (PL) boleh digunakan asalkan ia tidak bertentangan dengan
syariat Islam. Pemikiran sebegini telah lama wujud dalam ekonomi Islam. Ia dikenali
sebagai aliran pemikiran akomodatif-modifikasi dengan sifat elektisme-metodologik.
Berhubung isu inilah, kajian ini dilakukan bagi mencapai dua tujuan utama. Pertama,
mengenal pasti latar belakang kemunculan teori PL serta tasawurnya dan kedua,
menganalisis tasawur teori PL tersebut daripada perspektif tasawur Islam. Kajian
kualitatif yang berbentuk penjelasan ini menggunakan kaedah analisis kandungan
untuk mengenal pasti dan menganalisis elemen-elemen tasawur teori PL. Kajian ini
mendapati teori PL tidak boleh digunakan untuk membangunkan negara-negara umat
Islam dan menyelesaikan masalah berkaitan Islam, kerana falsafah atau tasawurnya
jelas berpaksikan Falsafah Pasca-Klasikal dan Falsafah Radikal. Apabila teori PL
berpaksikan kedua-dua falsafah ini, maka matlamat akhir pembangunan itu hanya
terhad untuk mendapatkan keuntungan ekonomi semata-mata; manusia dianggap
sebagai makhluk ekonomi; menafikan Allah SWT sebagai Pencipta sumber alam;
agama dianggap sebagai alat pembangunan dan elemen-elemen asas tasawurnya
hanya berbentuk mendatar (tidak mempunyai hubungan dengan Allah SWT). |
|---|