Peranan ‘peristiwa’ dalam pembentukan identiti: Peristiwa Tanduo 2013 dan pembentukan identiti masyarakat Suluk (Tausug) di Sabah
Elemen bukan fizikal merupakan elemen utama dalam pembentukan sempadan, terutamanya pembentukan sempadan identiti sesuatu kumpulan. Namun, artikel ini melihat bahawa pembentukan sempadan bukan fizikal ini tidak boleh difahami sebagai satu proses semula jadi kerana ia merupakan elemen yang dibentuk o...
Saved in:
| Main Authors: | , , , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | en en |
| Published: |
Penerbit UMS
2018
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/33778/1/Peranan%20%E2%80%98peristiwa%E2%80%99%20dalam%20pembentukan%20identiti%2C%20Peristiwa%20Tanduo%202013%20dan%20pembentukan%20identiti%20masyarakat%20Suluk%20%28Tausug%29%20di%20Sabah.ABSTRACT.pdf https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/33778/2/Peranan%20%E2%80%98peristiwa%E2%80%99%20dalam%20pembentukan%20identiti%2C%20peristiwa%20tanduo%202013%20dan%20pembentukan%20identiti%20masyarakat%20suluk%20%28tausug%29%20di%20sabah.pdf https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/33778/ https://jurcon.ums.edu.my/ojums/index.php/ejk/article/view/1122 https://doi.org/10.51200/ejk.v0i0.1122 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | Elemen bukan fizikal merupakan elemen utama dalam pembentukan sempadan, terutamanya pembentukan sempadan identiti sesuatu kumpulan. Namun, artikel ini melihat bahawa pembentukan sempadan bukan fizikal ini tidak boleh difahami sebagai satu proses semula jadi kerana ia merupakan elemen yang dibentuk oleh proses tertentu. Dalam hal ini, penulis melihat bahawa salah satu daripada elemen penting yang membawa kepada wujudnya wacana hegemoni dalam pembentukan sempadan identiti ini adalah melalui elemen ‘peristiwa’. Oleh itu, artikel ini membincangkan bahawa peristiwa Tanduo di Sabah merupakan ‘tragedi’ identiti masyarakat Tausug di negeri ini kerana peristiwa ini mewujudkan kebenaran sosial dalam kalangan masyarakat yang akhirnya membawa kepada imej negatif masyarakat Suluk di negeri Sabah. Jelasnya, pembentukan imej negatif ini terhasil daripada fungsi ‘peristiwa’ tersebut dan menyebabkan ia menjadi salah satu fakta yang tidak dapat disangkal kebenarannya. Akibatnya, masyarakat Suluk dilihat sebagai ‘bermasalah’, ‘perlu dijauhi’, ‘berbahaya’ dan seterusnya membawa kepada pembentukan pelbagai kategori Tausug yang sebelum ini berada dalam satu kategori yang sama. Dalam hal ini, penulis melihat jika sempadan fizikal boleh diperkukuhkan melalui peningkatan ketenteraan, artikel ini melihat pembentukan dasar-dasar yang berguna perlu dimainkan oleh badan-badan bukan kerajaan, ahli-ahli politik dan sebagainya terutamanya dalam mengurus persepsi yang berlaku ini. |
|---|