Teodisi menurut Imam Al-Ghazali (W. 1111M) / Nurhanisah Senin dan Mustafa Kamal Amat Misra

Konsep keadilan Tuhan merupakan antara isu utama dalam perbahasan teologi. Persoalan yang sering timbul dalam pemikir agama adalah bagaimana Tuhan yang Maha Adil dan Maha Baik berlaku tidak adil dengan menimpakan musibah dan penderitaan ke atas hambaNya. Kertas kerja ini meneliti perbahasan yang dit...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Authors: Senin, Nurhanisah, Amat Misra, Mustafa Kamal
Format: Book Section
Language:en
Published: Academy of Contemporary Islamic Studies (ACIS) 2021
Subjects:
Online Access:https://ir.uitm.edu.my/id/eprint/54309/1/54309.pdf
https://ir.uitm.edu.my/id/eprint/54309/
https://www.ishec2021.com/
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
_version_ 1833070168581865472
author Senin, Nurhanisah
Amat Misra, Mustafa Kamal
author_facet Senin, Nurhanisah
Amat Misra, Mustafa Kamal
author_sort Senin, Nurhanisah
building Tun Abdul Razak Library
collection Institutional Repository
content_provider Universiti Teknologi Mara
content_source UiTM Institutional Repository
continent Asia
country Malaysia
description Konsep keadilan Tuhan merupakan antara isu utama dalam perbahasan teologi. Persoalan yang sering timbul dalam pemikir agama adalah bagaimana Tuhan yang Maha Adil dan Maha Baik berlaku tidak adil dengan menimpakan musibah dan penderitaan ke atas hambaNya. Kertas kerja ini meneliti perbahasan yang ditulis oleh Imam al-Ghazali dalam kitabnya Iḥyā’ ‘Ulūm al-Dīn serta al-Iqtiṣād fi al-‘Itiqād dalam memahami konsep baik dan buruk serta kaitan penderitaan manusia dengan af‘āl Allah. Kajian ini menggunapakai kaedah analisis kandungan dengan menganalisis perbahasan teodisi dalam penulisan Imam al-Ghazali. Hasil kajian mendapati Imam al-Ghazali menekankan kebaikan dan keburukan di sisi Allah bukanlah sesuatu yang ditetapkan oleh manusia mengikut timbangan akal manusia. Dalam perbincangannya, al-Ghazali sangat menekankan hukum harus ke atas perbuatan Allah dan kelemahan manusia dalam memahami apa yang baik dan buruk pada pandangan Allah. Perbincangan al-Ghazali disimpulkan dengan keterangan beliau dalam kitab Iḥyā’ ‘Ulūm al-Dīn di mana menurut beliau setiap yang terjadi tidaklah mungkin terdapat yang lebih baik daripada hal yang telah terjadi. Tuntasnya, dalam memahami af‘āl Allah, pasti terdapat kebaikan bagi setiap individu yang meyakini Allah sebagai sebaik-baik pemelihara dan pelindung lantaran tidak sepatutnya ketidak adilan itu disabitkan kepada Allah atas alasan segala yang terjadi adalah harus hukumnya di sisi Tuhan.
format Book Section
id my.uitm.ir-54309
institution Universiti Teknologi Mara
language en
publishDate 2021
publisher Academy of Contemporary Islamic Studies (ACIS)
record_format eprints
spelling my.uitm.ir-543092022-02-15T04:57:11Z https://ir.uitm.edu.my/id/eprint/54309/ Teodisi menurut Imam Al-Ghazali (W. 1111M) / Nurhanisah Senin dan Mustafa Kamal Amat Misra Senin, Nurhanisah Amat Misra, Mustafa Kamal Islamic philosophy Islam Theosophy Konsep keadilan Tuhan merupakan antara isu utama dalam perbahasan teologi. Persoalan yang sering timbul dalam pemikir agama adalah bagaimana Tuhan yang Maha Adil dan Maha Baik berlaku tidak adil dengan menimpakan musibah dan penderitaan ke atas hambaNya. Kertas kerja ini meneliti perbahasan yang ditulis oleh Imam al-Ghazali dalam kitabnya Iḥyā’ ‘Ulūm al-Dīn serta al-Iqtiṣād fi al-‘Itiqād dalam memahami konsep baik dan buruk serta kaitan penderitaan manusia dengan af‘āl Allah. Kajian ini menggunapakai kaedah analisis kandungan dengan menganalisis perbahasan teodisi dalam penulisan Imam al-Ghazali. Hasil kajian mendapati Imam al-Ghazali menekankan kebaikan dan keburukan di sisi Allah bukanlah sesuatu yang ditetapkan oleh manusia mengikut timbangan akal manusia. Dalam perbincangannya, al-Ghazali sangat menekankan hukum harus ke atas perbuatan Allah dan kelemahan manusia dalam memahami apa yang baik dan buruk pada pandangan Allah. Perbincangan al-Ghazali disimpulkan dengan keterangan beliau dalam kitab Iḥyā’ ‘Ulūm al-Dīn di mana menurut beliau setiap yang terjadi tidaklah mungkin terdapat yang lebih baik daripada hal yang telah terjadi. Tuntasnya, dalam memahami af‘āl Allah, pasti terdapat kebaikan bagi setiap individu yang meyakini Allah sebagai sebaik-baik pemelihara dan pelindung lantaran tidak sepatutnya ketidak adilan itu disabitkan kepada Allah atas alasan segala yang terjadi adalah harus hukumnya di sisi Tuhan. Academy of Contemporary Islamic Studies (ACIS) 2021 Book Section PeerReviewed text en https://ir.uitm.edu.my/id/eprint/54309/1/54309.pdf Teodisi menurut Imam Al-Ghazali (W. 1111M) / Nurhanisah Senin dan Mustafa Kamal Amat Misra. (2021) In: 4th International Islamic Heritage Conference 2021 (ISHEC ’21). Academy of Contemporary Islamic Studies (ACIS), Alor Gajah, Melaka, p. 75. ISBN 978-967-17038-0-9 https://www.ishec2021.com/
spellingShingle Islamic philosophy
Islam
Theosophy
Senin, Nurhanisah
Amat Misra, Mustafa Kamal
Teodisi menurut Imam Al-Ghazali (W. 1111M) / Nurhanisah Senin dan Mustafa Kamal Amat Misra
title Teodisi menurut Imam Al-Ghazali (W. 1111M) / Nurhanisah Senin dan Mustafa Kamal Amat Misra
title_full Teodisi menurut Imam Al-Ghazali (W. 1111M) / Nurhanisah Senin dan Mustafa Kamal Amat Misra
title_fullStr Teodisi menurut Imam Al-Ghazali (W. 1111M) / Nurhanisah Senin dan Mustafa Kamal Amat Misra
title_full_unstemmed Teodisi menurut Imam Al-Ghazali (W. 1111M) / Nurhanisah Senin dan Mustafa Kamal Amat Misra
title_short Teodisi menurut Imam Al-Ghazali (W. 1111M) / Nurhanisah Senin dan Mustafa Kamal Amat Misra
title_sort teodisi menurut imam al-ghazali (w. 1111m) / nurhanisah senin dan mustafa kamal amat misra
topic Islamic philosophy
Islam
Theosophy
url https://ir.uitm.edu.my/id/eprint/54309/1/54309.pdf
https://ir.uitm.edu.my/id/eprint/54309/
https://www.ishec2021.com/
url_provider http://ir.uitm.edu.my/